한국문학의 얼굴
내년에 탄생 100주년을 ... | 김일주
문학과미술의만남
젊은 그들 - 내가 걷는 ... | 이성부
주인공의 여로를 따라서
블룸을 따라 더블린을 걷 ... | 나희덕
대산초대석
“소설 쓰는 게 갈수록 ... | 함정임
대작 에세이
휘트먼의 시 : 사람, 자 ... | 서정인
시론
한국문학사 스토리텔링을 ... | 박덕규
대산칼럼
걸어온 20년, 걸어갈 20 ... | 곽효환
기획특집
대산문화재단 창립 20주 ... | 김종길
맨 손가락으로 생나무를 ... | 최일남
성숙하고 품위있는 문학 ... | 김병익
한국문학을 위한 큰 축복 ... | 유재천
우리 문학의 대 사건 ... | 황동규
청렴, 무사, 공공성 ... | 김광규
대산문화재단 20년! 대를 ... | 유안진
‘문학꿈나무 기르기’와 ... | 오정희
문화국가의 이상 ... | 최원식
아름다운 청년, 대산문화 ... | 정호승
한국 집필가와 독서인의 ... | 이윤택
대산문화재단은 우리나라 ... | 김진경
세계의 귀중한 작가를 만 ... | 최인석
풍족하게 밥을 먹여주는 ... | 최재천
‘바보 재단’ ... | 김광일
벌과 나비의 어울림 같은 ... | 송찬호
세계의 문호와 지성들이 ... | 최미경
한국문단의 별장, 광화문 ... | 김수이
나를 있게한 계성원 청소 ... | 김지훈
새로운 이정표, 대산대학 ... | 윤고은
가상인터뷰
“여전히 ‘중립의 초례 ... | 강형철
나의 삶, 나의 문학
무등산 안고 돌기 ... | 문순태
나의 아버지
저 꽃도 새도, 그리고 당 ... | 반칠환
광화문글판
황새는 날아서말은 뛰어 ... | 전성우
나의사진첩
심양에서 열린 한중 시인 ... | 오탁번
조선동서유기
저들이 내게 유람을 권한 ... | 구지현
근대예술의 풍경
[멍텅구리], 경성 시내를 ... | 박선영
詩샘
詩 샘 - 황홀한 유폐 외 ... | 신경림
단편소설
델마와 루이스 ... | 김인숙
침묵의 미래 ... | 김애란
글밭단상
첫번째 - 억새꽃 사라진 ... | 김영남
두번째 - 눈의 전화 ... | 강신애
세번째 - 젊은 작가여 , ... | 김도언
네번째 - 나쁜 짓 , 해보 ... | 김경민
생각하는 동화
머나먼 현재에서 날아온 ... | 이명랑
대산문학상
중진 문인의 생명력과 한 ... | 전성우
대산문학상 수상작 리뷰
시부문 - 자기 응시의 미 ... | 정과리
소설 부문- 체류와 표류 ... | 권오룡
평론 부문 - 언어 너머를 ... | 서경석
번역 부문- 전쟁의 소용 ... | 송상기
문학현장
모옌의 문학세계와 중국 ... | 박재우
개성이 없다면 공통성도 ... | 모옌
우리문학의 순간들
김지하의 「오적」과 ‘ ... | 최재봉
이 계절의 문학
문학과 정치, 쏟아지는 ... | 하현옥
원작 대 영화
욕망과 사랑의 경계는 어 ... | 이대현
우리시대의 화제작
억압적 사회의 알레고리 ... | 전철희
내 글쓰기의 선생
목 잘린 부처, 없는 길을 ... | 이원
창작 후기
다시, 몰아 읽는 일기 ... | 박성준
나의데뷔작
두 번의 등단, 두 번의 ... | 송재학
TV와 나의 근대
시골 출신 매체 변천사 ... | 최시한
명작순례
이슬람 신앙의 순애보(純 ... | 이윤재
번역후기
다정하고도 낯선 한국 여 ... | 김현자
번역서 리뷰
남북통일의 필요성을 중 ... | 손지봉
새로 나온 책
N.E.W BOOKS ... | 운영자
재단 소식
대학생동북아대장정 동북 ... | 운영자
기획특집_ 문화국가의 이상

최원식ㅣ평론가, 인하대학교 인문학부 교수 1949년생

 
대산문화재단 창립 20주년 축하메시지를 부탁한다는 청탁을 받고 내심 ‘이제 20년밖에 안됐나’ 했다. 법률적으로는 갓 성년을 넘긴 상태인데, 교보문고 광화문점과 함께 한국문학의 오랜 벗처럼 여겨졌기 때문이다. 그럼에도 교보빌딩 바로 앞에 자리한 ‘고종 어극 40년 칭경 비각(高宗御極四十年稱慶碑閣)’보다도 익숙하니, 그만큼 교보문고를 모태로 한 대산문화재단의 적공(積功)이 크다는 뜻일 테다.

재단은 한국문학의 귀인이다. 무엇보다 한국문학이 즐거이 놀 유익한 마당을 깔았기 때문이다. 허균(許筠)은 일찍이 갈파했다. “문장이 비록 작은 재주라고는 하지만, 학력(學力)이 없고 식견이 없고 공력(功力)이 없으면 지극한 경지에 이를 수 없습니다. (…) 우리나라 사람들은 옛 글을 널리 배우지 않기에 학력이 없고, 스승에 나아가 배우지 않기에 식견이 없으며, 배운 것을 익히지 않기에 공력이 없습니다”(정길수 편역, 『허균 선집』, 돌베개, 2012). 이중 학력과 식견은 타력(他力)이고 공력은 자력(自力)인데 후자는 혼자 힘이니까 그런대로 갖출 수 있되 전자는 사실 후원 없이 어려운 일이다. 그런데 재단이 바로 전자를 튼튼히 하는 인프라를 제공한 것이다. 예컨대 대산대학문학상은 젊은 문학을 구출함으로써 우리 문학의 미래를 현재화했고, 더욱이 수상과 함께 외국답사를 시행하여 타력을 함양할 기회를 부여한 게 꽃이다. 탄생 100주년 기념문학제는 살아있는 당대 문학의 학력을 증진하고, 서울국제문학포럼과 동아시아문학포럼은 안팎의 스승들을 한자리에 어울리게 함으로써 우리 문학의 식견을 넓히는 데 기여한 바, 바야흐로 공력만 닦으면 누구나 일가를 이룰 토대가 놓인 것이다.

대산문화재단의 출생은 때를 맞췄다. 안으로는 민족문화를 진흥하고 밖으로는 국제문화 교류를 증진함으로써 우리 문학의 창조력을 창달한다는 모토를 내건 재단은 말하자면 백범(白凡) 문화국가론의 뒤늦은 실현이다. 산업화와 민주화 이후 한국사회의 어떤 결여를 치유할 묘방이 일국적 부국강병책을 제어할 전인류적 문화국가라는 점에서 재단의 국제화 방점은 마침맞은 것이다. 지금까지도 그러했지만 앞으로도 부디 문화의 힘에 대한 믿음을 나라 안팎 곳곳에 퍼뜨려 주기 바라면서, 대산문화재단 창립 20주년을 감축하는 동시에 새로운 20년을 미리 축하한다.