명작순례 멸시와 박해를 딛고 피운 불후의 꽃 - 샤를르 보들레르의 『악의 꽃』 윤 영 애 그러나 뭐니뭐니해도 보들레르의 진면목을 보여주는 것은 시인으로서의 보들레르이다. 그렇다고 보들레르가 많은 시집을 남긴 것은 아니다. 소(小) 산문시집 『파리의 우울』을 제외하고는 단 한권의 시집 『악의 꽃』을 남겼을 뿐이다. 그리고 『파리의 우울』은 운문이 아닌, 소위 '소 산문' 형식의 시집이다. 그는 이처럼 단 한권의 시집 속에 그의 삶의 경험의 정수를 쏟아 놓았고, 이 책으로 후에 '현대시의 시조(始祖)'로 불리게 되며, 『악의 꽃』은 '현대시의 복음서'가 되었다. 그러나 시인과 그의 책 『악의 꽃』은 처음부터 이같은 영예를 누린 것이 아니다. 수많은 시련과 우여곡절 끝에 오늘의 영광에 이른 것이다. 『악의 꽃』은 시인의 삶의 어느 특정한 시기에 씌어진 것도, 짧은 시간의 산물도 아니다. 처음 그가 시를 쓰기 시작한 것은 스무살에 떠났던 인도양 여행 동안이었고, 마지막으로 「새로운 악의 꽃」이라는 이름 아래 열여섯편의 작품을 발표한 것은 그의 생애의 마지막 시기인 벨기에 체류 당시이다. 그때 그는 죽음을 거의 눈앞에 두고 있었다. 『악의 꽃』은 이처럼 오랜 시간에 걸쳐 끈질긴 인내와 정성으로 갈고 닦여졌다는 점에서나, 한 인간의 삶의 역사를 동반했다는 점에서도 매우 깊은 의미를 가진다. 문학 활동이 지속되었던 근 이십오년 동안 내내 그는 이 한권의 시집에 집착하며, 그 완성을 위해 심혈을 기울였다. 『악의 꽃』이 출판된 것은 1857년 6월 25일이다. 『악의 꽃』 출판을 준비하는 동안 보들레르는 책이 완벽하게 만들어지도록 아무 것도 소홀히 하지 않았다. 실생활을 꾸려나가는 데는 서툴러, 빚지고 빚쟁이에 쫓겨 수없이 거처를 옮겨야 했던 그가 『악의 꽃』 출판이 언급된 이후 판매에 이르기까지 출판주(出版主)에 보낸 인쇄에 관한 편지가 무려 34통에 이르렀다고 한다. . 그러나 『악의 꽃』에 대한 세인들의 반응은 부정적이었다. 처음 기사를 낸 신문은 <르 피가로 Le Figaro>였다(7월5일). "보들레르의 정신상태를 의심할 때가 있다. (……) 이 책은 온갖 광란과 마음의 온갖 부패에 개방된 병원이다. 치료하기 위해서라면 모르되 그것은 이미 불치의 병이다……" 기사는 이렇게 시작되어 시인을 신랄하게 공격했다. 이 기사는 격렬한 반응을 일으켜 파리 주재 외국 특파원들까지 이에 메아리를 보내듯 이 문제를 기사화했다. 이로부터 이틀 후, 7월 7일 내무부 공안국은 검찰에 기소장을 보내고, 7월 17일 검찰청은 공안국의 기소 제청을 정식으로 수리하고 저자, 출판주를 신문하고 시집을 압류하기로 한다. <르 피가로>에 실린 기사가 전체적인 분위기를 지배하기 때문에 보들레르를 인정하는 문학 친구들이 비방의 기세를 꺾으려 백방으로 애썼지만 이렇다할 효과를 거두지 못했다. 시인 자신은 자신의 책을 어떤 부분의 세부에 의해서가 아니라 전체에 의해 판단할 것을 요구한다. 그러나 이 주장은 아무런 도움이 되지 못했고, 결국 프랑스 제 2제정의 위선적인 정의에 의해 여섯편의 시의 삭제 명령과 함께 출판주와 시인에게 벌금형이 내려진다. 이 판결로 인한 보들레르의 낙담과 실의는 대단한 것이었다. 그러나 그는 이 사건을 자신의 작품 전체를 다시 점검하는 계기로 삼는다. 『악의 꽃』 출판 이후 꾸준히 새로운 장르의 작품들을 시도했고, 새로운 시들을 발표하여, 삭제된 여섯편의 시 대신 새로운 시편 「파리풍경」편과 함께 35편의 시들이 보강된 제 2판이 1861년 2월 초 인쇄된다. 새로 삽입된 이 시들은 새로 첨부된 「파리풍경」편과 함께 찬양해 마지 않을 불후의 역작들이다. 2판은 초판의 텍스트의 변화 이외에 시집 전체의 구조도 크게 수정되어 초판보다 훨씬 완벽한 구조를 갖추었다. 1861년 판이 시인이 살아서 볼 수 있었던 최후의 『악의 꽃』이었다. 그러나 이 새로움과 완성을 향한 노력을 아무도 주목하지 않았다. 이미 나빠지고 있었던 보들레르의 건강은 점점 악화되었다. 대중들의 몰이해로 인한 실망과 좌절감이 그의 병세를 더욱 부추겼고, 금전상의 어려움은 날로 더해갔다. 마침내 빚쟁이에게 쫓기는 신세가 되어 1864년 보들레르는 문학 강연으로 위기를 만회하기 위해 파리를 떠나 벨기에의 수도 브뤼셀로 간다. 그러나 유일하게 희망을 걸었던 브뤼셀은 구원의 땅이 아니었다. 벨기에인들의 시에 대한 무식함은 프랑스인을 능가했다. 병으로 인한 극심한 육체적인 고통과 좌절 속에서 절망하며 마침내 실어증에 반신불수의 폐인이 되어 고향 파리로 돌아와 끝내 말을 기능을 되찾지 못한 채 46세의 젊은 나이에 세상을 떠나고 만다(1867년 8월 31일). 그의 영광은 그의 죽음 후에야 비로소 찾아온다. 삶의 마지막까지 자신의 전집 간행에 그토록 집착하면서도 그 결실을 보지 못하고 세상을 떠났으나, 그의 죽음 후에 『파리의 우울』, 미술비평, 문학비평, 『내면의 일기』, 서간집 등이 속속 간행되었고, 그가 원했던 전집도 마침내 빛을 보게 된다. 시인의 친구 아슬리노가 『샤를르 보들레르, 그의 생애와 작품』을 내면서 그에 관한 연구집, 연구 논문, 전기, 번역 등이 줄을 이어 간행되었다. 그에게 가해진 법원의 유죄판결은 한 세기가 지난 1949년 프랑스 최고 재판소에 의해 정식으로 원심파기가 이루어졌다. 최초의 『악의 꽃』 출판 이후 100년이 지난 1957년 프랑스 국립 도서관에서는 '『악의 꽃』 100주년 전시회'가 있었고, 1967년 그의 죽음 100주기를 기해 프랑스 남부의 니스 대학에서는 보들레르 연구 대가들의 심포지엄이, 68∼69년에는 '프티-팔레 Petit-Palais'에서 보들레르 전시회가 있었다. 계속 수많은 연구가 『악의 꽃』에 바쳐졌고, 미국의 밴더빌트 대학에는 '보들레르 연구센터 Centre d'études Baudelairiennes'까지 세워지는 등 범세계적인 명예회복이 이루어졌다. 1990년 이곳 연구센터에서 집계한 것으로는 보들레르에 관한 논문이 5만 여건을 헤아린다. 여기에 누락된 것과 그후 10여 년 동안 씌어졌을 것들까지 합한다면 훨씬 더 많은 숫자일 것이다. 그가 생전에 싸워야 했던 가난과 고통과, 속물들의 멸시와 프랑스의 박해와 냉대, 이 모든 고통은 시인이 그의 시 「축복」에서 노래하고 있듯이, 시인의 영광을 준비하기 위해 신이 내려준 '처방'이었다.
우리의 부정을 씻어주는 신약, 거룩한 기쁨으로 강자를 이끌어주는 가장 훌륭한 순수한 정수, (……) 나는 아노라, 고뇌야말로 고귀한 것, 이승도 지옥도 그것만은 물어뜯지 못하며, 그리고 내 신비로운 왕관을 엮기 위해서는 온 시대와 온 세계를 다 바쳐야 할 것임을.
* 윤영애 : 번역가, 상명대 불어교육과 교수. 1943년생. 저서 『파리의 시인, 보들레르』, 역서 『파리의 우울』 『네르발 시집』 등 |
『악의
꽃』의 시인 보들레르에게는 시인 이외에도 여러 다른 칭호를 붙여줄 수 있다. 비평가
보들레르, 번역가 보들레르, 에세이스트 보들레르 등. 
축복
받으시라, 하느님이여, 당신이 주는 고통이야말로